Kongos de la Guadeloupe: Rites d'une identité préservéeQu'est-ce qui a poussé la grande famille des Massembo, arrivée vers les années 1860 dans un recoin de Basse-Terre, à perpétuer contre vents et marées, un rituel extraordinaire, le "grapp à Kongo". Il s'agit bien dans ce culte des morts d'une célébration étrangement décalée des grands ancêtres congolais. Voici une approche compréhensive d'un "lieu de mémoire" crucial pour qui s'intéresse au monde caraïbe. |
Other editions - View all
Kongos de la Guadeloupe: rites d'une identité préservée Justin-Daniel Gandoulou No preview available - 2011 |
Common terms and phrases
1er novembre africaine Alphonse Nzindou ancestrales ancêtres antillaise Antilles arrivés en Guadeloupe Bacongo Basse-Terre batteurs blanche bosquet c'était Cambrefort Cambrefort-Moravie Candomblé Capesterre Belle-Eau Caraïbes catholiques chansons chanter chapiteau chœur commune de Capesterre Congo Congo-Brazzaville cour Massembo cousin créole créolité culture culturelles kongos d'origine kongo d’une danse Denys CUCHE déroulement Eh malele éléments enfants esclaves ethnique familiale famille Massembo fête Gandoulou Goyave grands-parents grapp a kongo groupe identitaire identité immigrés Indiens j'ai j'avais j'étais kuna tadi dia l'Afrique l'école l'esclavage l'occurrence langue kongo lewoz magico-religieux maîtresse de cérémonie mâle Noir maman manifestation Massembo avaient mbongi Mc soliste membres mémoire collective Moravie morts Muana ngo mukuénia n'avaient Nzambi parfois participants passer pays kongo personnes Photo piste Pointe-à-Pitre pratiques public raccompagner reste rhum rituel Roger Bastide s'était semble semble-t-il seulement sociale société guadeloupéenne Sombo sombo sorcellerie sorte stigmatisation suéka kuna tadi symbole tadi dia Kalunga traditions culturelles vaudou Zébi sola